次日，保定帝派遣车驾接上了段天。段天隨保定帝前往了天龙寺。
而木婉清，则是同高湄搬到了大理城中的高家小筑之內暂住几日。
段誉这段时间也不打算出门了，则是留在家中向父母请教本家武功。
天龙寺距离大理城並不算远，就在点苍山中岳峰北面。
这天龙寺的正名，应当是“崇圣寺”。只是天下人叫惯了，均称其为天龙寺罢了。
保定帝与段天的车驾，未至山门便均停在了半道上，这倒不是山路崎嶇难行。
只是对天龙寺的敬重罢了。
一来大理段氏全族崇佛，大理段氏虽也称天子，但却礼敬佛祖。这天龙寺的五宝之首的三塔之中供奉著佛祖的真身舍利。
因此即便是皇帝到此，也得下马步行，以示尊敬。
这二来，便是这天龙寺內的高僧们，均为大理段氏的前辈。眾人在出家之前，不是公侯便是亲王。甚至还有一位上任天子，上明帝段寿辉。
段正明和段天的辈分和身份，跟他们一比自是拿不起架子来的。
到了山门，迎客僧前来相迎，段正明止住仪仗，便带著段天跟隨迎客僧上山。
儘管这天龙寺，段天不是第一次来了。
但此地钟灵毓秀，规模宏伟，每次到此，段天也都不禁讚嘆。
这天龙寺內有三阁，七楼，九座大殿，三座宝塔。其中大小屋舍，足有百间。
这殿宇，高塔之上也都是清一色的琉璃瓦。每当天空放晴，日照当空之时，宝塔之上的琉璃瓦便会闪放七彩，如同佛光乍现，甚是耀眼。
不过见到这“瑞蔼祥光”，段天却也觉好笑。
段家的皇帝，一口一个轻徭薄赋，为国为民。甚至宫中吃穿用度也甚为节俭。
但对这些佛事之上，倒也真是大方的很。
这庙宇之上的七彩琉璃瓦便不提了。就段天上次去庙中参拜的佛像也均为金身。其中法器更是珠光宝气。甚为昂贵。
儘管国之大事在祀与戎，但这未免也太奢华了一点。若把这些钱用在开山修路，凿井煮盐上面，百姓的生活们可能会过得更好一点。更能普度眾生。
当然了，这个世界最怕的就是烂比烂。
大理段氏这边虽然奢华了一点。但至少是真的慈悲为怀，寺中绝对没有用生灵骨肉製造的法器，器物。
寺內的僧侣们，更是严守戒律，眾人出家之后也均恪守出家人的本分。绝对没有养私生子这种事。
不多时，段正明便带著段天进入到了寺內，径直謁见本寺主持，本因大师。
这本因大师若论辈分，当是段正明的叔辈。但出家人不恋红尘，不拘泥於俗礼。
因此眾人见面，既不敘君臣之礼，更不论家中辈分。