“孔门若是真的坚守忠义，恪守气节，不事二主，为故国守节，本太子自然敬之重之，亲自祭拜孔庙，优待孔裔，毫无二话。
可他们千百年间，逢迎新朝，屈膝投降，胡虏南下则跪胡虏，改朝换代则降新君。
为了保住孔府的荣华富贵，抛弃故国，抛弃气节，抛弃圣人教诲，这样的家族。
凭什么做士大夫的精神图腾？凭什么让天下人敬仰？凭什么让本太子致歉？”
“所谓与士大夫共天下，本太子从不反对。
但本太子要的，是有气节、有担当、清正廉洁、为百姓谋福祉的士大夫。
不是依附世家、软骨屈膝、只知维护自身特权、鱼肉百姓的士大夫！
优待孔门的政治信号，本太子不需要发，也绝不会发！
本太子要让天下人知道，大唐的脊梁，不是靠屈膝投降的孔家撑起来的。
不是靠腐朽的世家撑起来的，而是靠天下百姓，靠忠臣良将，靠铁血皇权撑起来的！”
李承乾这些举措并不是为了一时出气！
绝非逞一时口舌之快的意气之举。
他从未想过要彻底去孔化、废除儒家，更不是盲目否定孔夫子的万世之名。
只是看透了这孔门儒教，早已成了捆缚帝王手脚、禁锢天下革新的千年枷锁。
历朝历代，多少有为之君想励精图治、革除积弊，却都被孔门这株盘根错节的巨锁死死缠住。
孔夫子的教义，早已不止约束百官言行，更成了悬在君王头顶的戒尺。
一举一动皆要被儒臣以纲常名教规训，稍有革新便被扣上离经叛道的罪名。
这孔门，从来是保守党的安乐天堂，却是革新派的无间地狱。
天下读书人对孔子的极尽个人崇拜，早已走火入魔。
尊孔便是同道，逆孔便遭群起攻讦，天下舆论、读书人心智皆被绑在孔门战车上，这等盲目崇拜，本就是天下大弊。
他始终坚信，世间从无值得被神化崇拜的人，再贤明的先哲，也不该成为禁锢思想的牢笼。
社会本就是在不断革新中前行，任何机构、任何学说。
初时或许利国利民，日久必生腐朽，屠龙少年终成恶龙，本就是千古不变的铁律。
天下治理，本就该二三十年一轮革新，除旧布新，改革只有进行时，从无完成时。
而孔门儒教，恰恰是革新路上最顽固的绊脚石。
他心中对孔子从无恶意，深知其为至圣先师、万世师表。
却也清楚，孔子学说只适合供奉于庙堂作为精神标识，用来治国理政百无一用。
敬而远之、尊而不盲从，才是正道。
儒家的礼仪纲常可用来维系社会稳定，杜绝动乱，这是其可取之处。
可绝不能让它成为掣肘革新、禁锢思想的枷锁。
他要的是留存儒家，废除儒教，绝不让神化的孔教操控天下人心。
他也深知，这般思想革新绝不可能一朝一夕完成。
更难逃人亡政息的宿命，想彻底根除千年积弊，本就是痴人说梦。