《道德经》第二章原文：
＞ 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
＞ 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
＞ 是以圣人处无为之事，行不言之教。
＞ 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
＞ 夫唯弗居，是以不去。
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承接第一章对“名”的剖解，老子在第二章直指人间价值判断的核心困境——我们赖以认知世界的对立概念，本身即是一道自设的深渊。
《道德经》第二章原文：
＞ 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
＞ 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
＞ 是以圣人处无为之事，行不言之教。
＞ 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
＞ 夫唯弗居，是以不去。
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承接第一章对“名”的剖解，老子在第二章直指人间价值判断的核心困境——我们赖以认知世界的对立概念，本身即是一道自设的深渊。