国学研究会的邀请函，烫金的字体印在雅致的宣纸笺上，透着正式与庄重。这与之前那些商业气息浓厚的邀约截然不同，代表的是学术界的认可与关注。
林小小拿着邀请函，心情复杂。“这是个好机会啊，墨千秋。如果能得到这些专家的认可，对你的身份……或许会有帮助。”她指的是他那岌岌可危的户籍问题。
墨千秋看着邀请函，沉吟不语。他深知，学术圈并非净土，其中亦有门户之见与名利之争。自己一个来历不明、仅凭社区活动和网络走红获得关注的人，贸然踏入这种场合，很可能被视为“异类”，甚至引来更严格的审视。这无异于一场“鸿门宴”。
“吾之所学，源于故纸，用于社区，自问无愧于心。然于此界学术体系之中，吾恐是‘野狐禅’，难登大雅之堂。”他冷静地分析道，“且，言多必失。在此等场合，若被问及师承、流派乃至某些专业考据，吾将无言以对。”
“那……我们回绝？”林小小试探着问。
墨千秋摇了摇头：“不妥。对方以礼相邀，若断然回绝，反显倨傲无礼，更易引人猜疑。”他思索片刻，眼中闪过一丝睿智的光芒，“不若……以退为进。”
他让林小小代为回复，措辞极其谦逊：感谢研究会厚爱，然本人乃山野鄙人，所学杂驳，未敢妄登学术殿堂，恐贻笑大方。但久仰研究会诸位先生学问渊博，心向往之。若蒙不弃，愿以“旁听生”身份列席研讨会，静聆高论，学习请教。
这封回信，既表达了尊重和向往，又主动放低了姿态，避免了在正式发言环节可能出现的尴尬，将自身的定位从“嘉宾”巧妙地转换成了“学习者”。
回复发出后不久，研究会那边很快有了回音。对方对墨千秋的“谦逊”表示赞赏，同意他以列席身份参加，并期待与他的“交流”。
研讨会当天，墨千秋依旧是一身素雅儒袍，在林小小的陪同下前往。会场内，多是白发苍苍的老学者或意气风发的中青年教授，衣着正式，言谈间引经据典，学术氛围浓厚。墨千秋的到来，引起了一阵小小的骚动，不少目光或好奇、或审视地落在他身上。
他安然坐在会场角落，神情沉静，如同入定老僧。会议过程中，他认真聆听每一位学者的发言，关于甲骨文考据、关于敦煌学新发现、关于儒家思想的现代转化……这些议题有的他熟悉，有的则完全陌生。