林小小看着他如饥似渴地吸收着一切知识，那种专注和严谨的态度，让她想起了备考中最刻苦的学生。不同的是，他学习的并非书本上的死知识，而是整个鲜活而陌生的现代文明。他不再仅仅是被动地承受冲击，而是开始主动地、系统地去“格”这个新世界的“物”，以期“致”其运行之“知”。
他的问题也变得越来越深入和具有思辨性。
“此界推崇‘法律面前人人平等’，然贫富差距显而易见，此平等是形而上之理念，还是形而下之律条？”
“尔等依靠电力驱动万物，若有一日，电力尽失，如此高度依赖‘外物’之文明，将何以自处？”
“信息传递如此迅捷，固然便利，然则谣言亦随之飞速流转，岂非更易惑乱人心？利弊如何权衡？”
这些问题常常让林小小语塞，不得不停下来思考，或者坦言自己也不清楚。她发现，墨千秋并非盲目接受，他总是在理解的基础上，进行着批判性的思考，试图用他古老的智慧，来丈量这个现代世界的得失。
这种学习是艰苦的，但成效也是显着的。墨千秋的眼神中，少了几分最初的茫然与无措，多了几分沉静与了然。虽然他依旧不认同许多现代的观念和生活方式，但至少，他不再觉得它们是完全不可理喻的“妖术”，而是理解了其内在的逻辑与成因。
一日傍晚，两人刚结束关于“个人所得税”的讨论，墨千秋合上笔记本，轻叹一声：“管子云，‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’。观此界物质之丰饶，技术之精进，确已达前人难以想象之境地。然，物质丰沛之后，礼节与荣辱，又置于何地？”他的目光投向窗外璀璨却冰冷的城市灯火，带着一丝深沉的忧虑。
林小小默然。她知道，他看到的，不仅是这个世界的繁华，更是繁华背后，可能存在的精神迷失。
经过连日高强度的学习，墨千秋对现代社会的认知飞速提升。然而，就在他似乎逐渐找到与这个世界相处的方式时，林小小公司突然安排她次日紧急出差一天。这意味着，墨千秋将首次真正独自一人在家超过十二小时。面对这个“终极考验”，他能安然度过吗？